Pendidikan Konseling Penyakit Hati Dalam Islam
Abstract
Pendidikan Konseling penyakit hati dalam islam dianggap sebagai salah satu solusi terapi badaniyah maupun terapi rohaniyah dengan metode qur’aniyah. Treatmen ini diproklamirkan islam melalui pemaknaan lafadz “syifa’un wa rahmah” yang mengindikasikan bahwa proses terapi penyakit nonfisik yang menerpa hati dibutuhkan inkubasi imaniyah lewat konseling islami. Sehingga kajian diharapkan mampu memberikan gambaran atau solusi untuk meninggalkan dan menjauhi segala bentuk penyakit hati terutama penyakit hati yang berhubungan dengan penggunaan minuman haram, pencurian dan perzinahan, hal ini dianalisis melalui metode library researsh, dengan asumsi bahwa penyakit hati dalam islam adalah segala sesuatu yang dapat merusak dan juga merupakan sifat tercela seperti menggunakan benda haram (minuman keras dan narkoba), berzina, dan mencuri. Sehingga dibutuhkan seragam solusi lewat konseling diri yang terutama adalah mendekatkan diri kepada Allah
References
Ali al Shabuni ,Muhammad. Ar-Rawai‟I , t.th.
Al-Maraghi, Tafsir al-Maragi, Juz 5 Beirut: Dar al-Fikr, t.th
Abdurrahman Madjrie, (2012), Fauzan al-Anshari Hukuman Bagi Pezina dan Penuduhnya, Jakarta: Kahirul Bayan.
Al Nasafi, Abdullah Ibn Ahmad.(2001) Tafsir Al Nasafi, Beirut: Dar Al Kutub al’Ilmiyah
Al Qasami, Muhammad Jallaluddin.(1998) Tafsir Qasaimi, Beirut: Dar al Fkr.
Ali As Shabuni, (1995) Tafsir ayat Ahkam as Shabuni Jilid II Terjemahan Muamual Hamidi dan Imran A. Manan, Dar al Ilmiyah.
Ahmad Azhar Basyir (2001) Ihtisar Fikih Jinayat (Hukum Pidana Islam), Yogyakarta: UII Proses Yogyakarta.
Anriani, R., Lestari, L. T., Gani, S., Mytra, P., Primadoniati, A., & Syamsir, S. (2023). Aplikasi Akhlak Manusia Terhadap Diri Sendiri, Akhlak Manusia Terhadap Allah Subhanawataala dan Akhlak Manusia Terhadap Rasulullah Sallallahualaihiwasallam. Jurnal Al-Ilmi: Jurnal Riset Pendidikan Islam, 3(02), 126-131.
Departemen Agama RI, (2012) Alqur’an dan Terjemahannya Bandung: Penerbit Diponegoro
James D. Page, (1978) Abnormal Psychology: Clinical Approach to Deviant, New Delhi, Tata Mc. Graw-Hill..
M Yusuf, Kadar (2011). Tafsir Ayat Ahkam, Jakarta: AMZAH.
Marsum, (1991) Jinayat (Hukum Pidana Islam), Yogyakarta: UII Press Yogyakarta
Muhammad Ibnu Yusuf. Al Andalusi al Ghirnaati (1992) Al Bahr al Muhih fi al Tafsir, Beirut Dar al Fikr
Mytra, P., Asrafiani, A., Budi, A., Hardiana, H., & Irmayanti, I. (2022). Implementasi Teori Belajar Behavioristik dalam Pembelajaran Matematika. JTMT: Journal Tadris Matematika, 3(2), 45-54.
Sayyid Qutub, (1992) Fi Zhih al Qur‟an, Dar al Syuruq: Cairo
Sayyid Sabiq.(1996) Fiqh Sunnah, Bandung: PT Al-Maarif.
Sabiq, Sayid 1984) Fikih Sunnah, Jilid 9, terj. Muhammad Nabhan Husein, Bandung: Maarif, 1984
Sabiq, Sayid.(1981) Fiqh al-sunnah, vol. II, Libanon, Darul Fikar.
Soenarjo.,dkk, al-Qur’an dan terjemahannya, (Jakarta, Departemen Agama, 1992),
Wahbah Zuhaili, (1991). Al Tafsir al Munir, Beirut: Dar al Fikr al Mu‟ashir, Juz VII.
Wahbah Zuhaili, (2010). Fiqh Imam Syafi’i, Jakarta: Almahira
Copyright (c) 2024 Kusnadi Kusnadi, Andi Khusnul Fatimah, Prima Mytra
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
