KUPAS TUNTAS KEBUDAYAAN WAYANG KULIT SEBAGAI MEDIA DAKWAH

(Tinjauan Perspektif Ulum Syar’iyah Islaiyah)

Keywords: Budaya, Dakwah, Media, Wayang Kulit

Abstract

Wayang Kulit is a Javanese cultural heritage used to convey entertaining and innovative messages. The legal fatwa on wayang kulit is questioned by several Muslim communities in Indonesia when it is used as a medium for preaching. This research aims to understand the perspective of 'ulum syar'iyah in addressing permissible matters and when a permissible culture will change its legal ruling to become forbidden. This literature review is of a qualitative descriptive nature, narrating cultures that originally are permissible, but the permissibility will change to prohibition due to several influencing factors. The primary data for this research are Arabic-language literature and scientific journal articles on the themes of da'wah and culture, supported by secondary data based on reliable official websites. The researcher believes that Wayang Kulit is categorized as a culture with a legal basis of permissibility according to fiqh principles, the tradition of weak hadiths as a basis for practice, and the narration of Israiliyyat legends in Muslim communities as folklore. Additionally, Wayang Kulit does not directly correlate with Islamic worship or creed. Therefore, a legal ruling that is originally permissible can change due to the communicator (puppeteer) conveying messages that fail to eliminate elements prohibited by Islam.

References

Abbas, I. (2023, September 15). Mengulas Kontribusi Wayang pada Ekonomi Kreatif Indonesia. Kompasiana. https://www.kompasiana.com/abasabas0819/650435e6fdf1c536ac7a67f2/mengulas-kontribusi-wayang-pada-ekonomi-kreatif-indonesia
Abdul Aziz, J. A. (1999). Al-Dakwah Qowa’id wa Ushuul (4th ed.). Daar Ad-Dakwah.
Abu Zahao, M. M. (1984). Al-Hadits wa Al-Muhadditsun (2nd ed., Vol. 1). Syarikah Al-Thiba’ah Al-Arabiyah Al-Su’udiyah.
Abu Zahroh, M. (1985). Ushul Al-Fiqh. Darul Fikri Al-Arobi.
Al- Arfaj, A. H. (2012). Mafhumul Bid’ah wa Atsarhu fitThirobil Fatawa Al-Mu’ashiroh (2nd ed.). Daarul Fatah.
Al-Albani, I. M. H. (2003). Ulumul Hadits (1st ed., Vol. 1). Daaru Ibnu Hazm.
Al-Bayanuni, M. A. F. (1995). Al-Madkhol ila ’Ilmid Dakwah (3rd ed., Vol. 3). Muassatur Risalah.
Al-Bukhori, M. I. I. (2016). Shohih Al-Bukhori (Vol. 1). Al-Busyra.
Al-Dausari, M. M. M. (2007). Al-Mumti’ fi Qowaid Al-Fiqhiyah (1st ed.). Daaru Zidniy.
Al-Dzahabi, M. H. (2005). Al-Isroiliyat fi Al-Tafsir wa Al-Hadits. Maktabah Wahbah.
Al-Ghozali, M. (2001). Hadza Dienuna (5th ed.). Daarus Syuruq.
Al-Jurjani, A. bin M. (1992). Mu’jam Al-Ta’riifaat (M. S. Al-Minsyawi (ed.); Vol. 1). Daarul Fadhilah.
Al-Khudloir, A. K. A. (1997). Al-Hadits Al-Dlo’if wa Hukm Al-Ihtijaj bihi (Vol. 1). Daarul Muslim.
Al-Rumi, F. A. S. (1993). Ushulut Tafsir wa Manahijuhu (1st ed., Vol. 1). Maktabah At-Taubah.
Al-Thohhan, M. (2010). Taisir Mustholah Al-Hadits (11th ed., Vol. 1). Maktabatul Ma’arif lin Nasyri wat Tauzi’.
Al-Utsaimin, M. S. (2001). Al-Ushul min ’Ilmi Al-Ushul. Daarul Iman.
Al-Utsaimin, M. S. (2004). Syarh Al-Arbain Al-Nawawiyah (3rd ed.). Daar Al-Tsuroyya.
Al-Utsaimin, M. S. (2006). Syarh Riyadh Al-Sholihin min Kalam Sayyid Al-Mursalin (Vol. 1). Daar Al-Wathan.
Anis, I., AL Showahili, A., Muntashir, A. H., & Ahmad, M. K. (2004). Al-Mu’jamul Wasith (4th ed.). Maktabatus Suruq Ad- Dualiyah.
Anshari, E. S. (1981). Pokok - Pokok Pikiran tentang Islam (1st ed.). Sekretariat PKP Al-Hidayah Pemda TK I Jambi.
Damhuri, E. (2021, January 23). Orientalis Barat Ini Akhirnya Akui Islam Ajaran yang Lengkap. Republika. https://islamdigest.republika.co.id/berita/qndc2m440/orientalis-barat-ini-akhirnya-akui-islam-ajaran-yang-lengkap
Fuad, S. (2020). Ahkam Al-Khams dalam Dinamika Pemikiran Hukum Islam dan Perubahan Sosial. Tajdid: Jurnal Pemikiran dan Kemanusiaan, 4(1), 16–27. https://doi.org/10.2139/ssrn.1903980
Ibnu Qudama, A. bin A. (2009). Raudhotun Nadhir wa Junnatul Manadhir (M. Mirobiy (ed.); 1st ed.). Muassastur Risaalah.
Iman, S. B., & Estuningtyas, R. D. (2021). Tantangan Dakwah: Haruskah Dakwah Dipersulit Atau dipermudah? Retorika : Jurnal Kajian Komunikasi dan Penyiaran Islam, 3(1), 1–27. https://doi.org/10.47435/retorika.v3i1.577
Isnanto, B. A. (2022, February 21). Viral Wayang Mirip Khalid Basalamah “Dimassa”, Begini Tanggapan Sang Dalang. Detik Jateng. https://www.detik.com/jateng/berita/d-5951691/viral-wayang-mirip-khalid-basalamah-dimassa-begini-tanggapan-sang-dalang
Kastori, R. (2023, August 15). Pengertian Media Menurut Ahli. Kompas.com. https://www.kompas.com/skola/read/2023/08/15/140000869/pengertian-media-menurut-ahli
Kemendikbudristek RI, B. (2023, October 28). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Kamus versi online. Badan Pengembangan Dan Pembinaan Bahasa, Kemdikbud (Dahulu Pusat Bahasa). https://kbbi.kemdikbud.go.id/Beranda/SeputarLaman
Mukti, M. (2015). Pelanggaran Wayang terhadap Agama dan Solusinya. Imaji: Jurnal Seni dan Pendidikan Seni, 13(2), 1–10. https://journal.uny.ac.id/index.php/imaji/article/view/7879
Munawwir, A. W. (2007). ‫Kamus Al-Munawwir‬ (K. H. A. Ma’shum & K. H. Z. A. Munawwir (eds.); 2nd ed., Vol. 1). Pustaka Progressif. https://ia904505.us.archive.org/15/items/Kmsmnwrarbindo/Kmsmnwrarbindo_text.pdf‬‬‬‬‬‬‬
Pramitaningsih, S. (2023). Analisis Wayang sebagai Media Dakwah di Kabupaten Cilacap. Hujjah: Jurnal Ilmiah Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 7(1), 52–67. https://jurnal.unugha.ac.id/index.php/hjh/issue/view/70
Quthub, S. (1979). Ma’alim fi Al-Thoriq (6th ed.). Darus Syuruq.
Romanti. (2023, November 7). Tujuh Alasan Wayang Menjadi Warisan Budaya Tak Benda UNESCO. Kemendikbudristek RI. https://itjen.kemdikbud.go.id/web/7-alasan-wayang-menjadi-warisan-budaya-tak-benda-unesco/
Sari, M., & Asmendri. (2020). Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA. Natural Science: Jurnal Penelitian Bidang IPA dan Pendidikan IPA, 6(1), 41–53. https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/naturalscience/article/view/1555
Setiawan, N. R. (2023, May 22). Apa Itu Wayang? Ini Pengertian, Asal usul, Jenis-Fungsinya. Detik Jateng. https://www.detik.com/jateng/budaya/d-6732102/apa-itu-wayang-ini-pengertian-asal-usul-jenis-fungsinya
Sumarto. (2018). Budaya, Pemahaman dan Penerapannya:Aspek Sistem Religi, Bahasa, Pengetahuan, Sosial, Keseninan dan Teknologi. Jurnal Literasi, 1(2), 144–159. https://jurnal.literasikitaindonesia.com/index.php/literasiologi/article/view/49
Syakhrani, A. W. (2022). Budaya dan Kebudayaan: Tinjauan dari Berbagai Pakar, Wujud-Wujud Kebudayaan, 7 Unsur Kebudayaan yang Bersifat Unibersal. Cross-Border, 5(1), 782–791. https://journal.iaisambas.ac.id/index.php/Cross-Border/article/view/1161
Utsaimin, M. bin S. (2006). Mustholahul Hadits.
Widoyo, A. F. (2021). Relevansi Wayang Kulit Sebagai Media Dakwah di Era Modern: Studi tentang Media Dakwah. Mamba’ul Ulum, 17(2), 125–130. https://doi.org/https://doi.org/10.54090/mu.51
Zaidan, A. K. (1976). Al-Wajiz fi Ushul Al-Fiqh (Vol. 1). Muassasah Qurthubah.
Published
2025-04-30
How to Cite
Iman, S. B., & Falhan, A. (2025). KUPAS TUNTAS KEBUDAYAAN WAYANG KULIT SEBAGAI MEDIA DAKWAH. RETORIKA : Jurnal Kajian Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 7(1), 1-17. https://doi.org/10.47435/retorika.v7i1.3485