REPRESENTASI KELUARGA MUSLIM DALAM KARTUN DIGITAL DI AKUN INSTAGRAM @KELUARGA HAMZI

Rina Darojatun; Safitri  Nurfadila

doi:10.47435/retorika.v7i2.4214

Rina Darojatun UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten
Safitri Nurfadila UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten

DOI: https://doi.org/10.47435/retorika.v7i2.4214

Keywords: Representasi Keluarga Islami, Kartun, Instagram

Abstract

Penelitian ini mengeksplorasi representasi nilai-nilai Islam dalam media digital dengan fokus pada akun Instagram “Keluarga Hamzi”, yang menampilkan konten animasi bertema Islami yang ditujukan bagi audiens Muslim muda. Seiring berkembangnya ruang digital sebagai sarana ekspresi dan edukasi keagamaan, penelitian ini bertujuan untuk memahami bagaimana norma dan nilai Islam dikonstruksikan secara visual dan naratif melalui media kartun digital. Berada dalam ranah komunikasi Islam dan semiotika digital, penelitian ini menggunakan teori semiotika Roland Barthes untuk menganalisis unggahan visual terpilih dari akun tersebut. Analisis dilakukan melalui tiga lapisan makna, yaitu denotasi, konotasi, dan mitos, untuk mengungkap bagaimana animasi menyampaikan pesan tentang etika Islam, nilai kekeluargaan, praktik ibadah, dan interaksi sosial dalam konteks masyarakat Muslim kontemporer. Melalui pendekatan kualitatif dan analisis visual, penelitian ini menunjukkan bahwa “Keluarga Hamzi” memanfaatkan cerita kreatif, simbolisme, dan narasi yang relevan secara budaya untuk mendorong perilaku bermoral dan meningkatkan literasi keagamaan. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam memahami bagaimana media digital merekonstruksi komunikasi Islam dan bagaimana platform seperti Instagram menjadi sarana efektif dalam menyebarkan nilai-nilai keagamaan.

References

Buku:

Adiansyah, R., Sofia, A., Bensar, M., Adams, A., & Barakat, M. A. (2023). Roland Barthes Semiotic Study: Understanding the Meaning Word of ’Azab, a Reinterpretation for Modern Society. QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies, 2(3), 255–274. https://doi.org/10.23917/qist.v2i3.1445
Agnes, Y. Z. (2025). 7 Negara Pengguna Instagram Terbanyak 2025. Data.Goodstats.Id. https://data.goodstats.id/statistic/7-negara-pengguna-instagram-terbanyak-2025-6xpxI#google_vignette
Caesaria, Desi Cassandra, A. P. K. (2023). Indonesia Urutan Ke-3 “Fatherless Country”, Psikolog UGM Sebut 5 Dampaknya. Www.Kompas.Com. https://www.kompas.com/edu/read/2023/05/25/090000371/indonesia-urutan-ke-3-fatherless-country-psikolog-ugm-sebut-5-dampaknya
Ersyad, F. A. (2020). Kartun Sebagai Media Kritik Sosial. Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Sosial, 2(3), 418–425. https://ejournal.stitpn.ac.id/index.php/nusantara
Fakhrurrozi, A. (2021). Representasi Ideologi Patriarki Di Akun Instagram @ Kartunisasi . Indonesia. Jurnal Commercium, 3(3), 95–105. ejournal.unesa.ac.id
hamzi keluarga. (2017). keluarga hamzi. Www.Instagram.Com. https//www.instagram.com/keluargahamzi?igsh=OWg0emFlOXk0Z2hn
Mulyana, Deddy. Islaminur Pempasa, R. A. (2015). Komunikasi, Media dan Masyarakat: Membedah Absurditas Budaya Indonesia (1st ed.). PT Remaja Rosda Karya.
Novitasari, N. (2019). STRATEGI PENDAMPINGAN ORANG TUA TERHADAP INTENSITAS PENGGUNAAN GADGET PADA ANAK. 3(2), 167–188. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/96123601/63-libre.pdf?1671581118=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DStrategi_Pendampingan_Orang_Tua_terhadap.pdf&Expires=1746674766&Signature=ZwA6yWhNqiGtG7zjko3aOqkXNTnXf6N52nj8QyChRET9Dv4-2KoCcn4dDMH
Putri Fajriyanti, A., & Saputri, D. (2024). The Indonesian Journal of Social Studies Fenomena Fatherless di Indonesia. Ijss, 7(1), 94–99. https://journal.unesa.ac.id/index.php/jpips/index
Qur’an, L. P. Al. (2023). Al Quranul Karim. https://quran.kemenag.go.id/
Samodra, F. P. (2023). Kartun adalah Salah Satu Bentuk Seni Populer, Berikut Sejarah Perkembangannya. Www.Liputan6.Com. https://www.liputan6.com/hot/read/5252646/kartun-adalah-salah-satu-bentuk-seni-populer-berikut-sejarah-perkembangannya?page=4
Social, we are. (2025). Media Social Use vs Total Population. Www.Data.Goodstats.Id. https://goodstats.id/publication/media-social-use-vs-total-population-oWXdZ#:~:text=Data ini menyebutkan bahwa sekitar,populasi Indonesia menggunakan media sosial.&text=Data ini merupakan bagian dari,%2C berita%2C dan aktivitas komersial.
Wisnubroto, K. (2025). Komitmen Pemerintah Melindungi Anak di Ruang Digital. Www.Indonesia.Go.Id. https://indonesia.go.id/kategori/editorial/9037/komitmen-pemerintah-melindungi-anak-di-ruang-digital?lang=1
Jurnal Cetak:
Astuti, S. W., & Kurniasih, R. (2023). Dakwah digital dan perubahan pola komunikasi umat. Jurnal Komunikasi Islam, 11(1), 23.
Hidayatullah. (2022). Pengaruh gadget terhadap pola asuh anak. Jurnal Komunikasi Islam, 7(1), 46.
Jahar, A. S. (2021). Pendidikan karakter dalam keluarga Muslim. Jurnal Tarbawi, 4(2), 115.
Hariyani, N. (2020). Pendidikan Islam dalam keluarga. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 6(2), 102.

Dokumen dari internet:
Akun Instagram Keluarga Hamzi :
https://www.instagram.com/keluargahamzi?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw==