Azimat Dalam Perspektif Sosial-Budaya, Agama, Dan Spiritual Peradaban Manusia
Abstract
This study examines the historical roots of amulet usage and its role in the socio-cultural, religious, and spiritual traditions of human civilizations. Utilizing a qualitative research method with a historical approach, data were collected through literature analysis from various sources, including scholarly articles, books, and online documents. The findings indicate that amulets have been an integral part of people's beliefs and identities since early civilizations, serving as tools for protection and supernatural power. In various religions such as Islam, Hinduism, Buddhism, and Christianity, amulets are often incorporated into religious rituals, albeit with differing perspectives. This research reveals the role of amulets in shaping spiritual and cultural identity, both in the past and in contemporary times. The study contributes to interdisciplinary research in the fields of socio-cultural studies, religion, and the humanities, and broadens the understanding of the function and significance of amulets as universal spiritual symbols
Downloads
References
Abdurrahman Saleh, A. S., Fishawar Fathan Madany, F. F. M., & Muawiyah Ali Musri, M. A. M. (2023). Menjadikan Al-Qur’an Sebagai Jimat: Studi Kritik Hadis. Al-Atsar: Jurnal Ilmu Hadits, 1(1), 92–122. Diambil dari https://ejournal.stdiis.ac.id/index.php/al-atsar/article/view/272
Abu Daud, S. bin al-‘Asyats al-Sijistaniy al-Azdiy. (n.d.). *Sunan Abiy Daud* (Pentahqiq: Muhammad Muhyiddin Abd al-Hamid). Daru al-Fikr.
Abu Daud, S. bin al-‘Asyats al-Sijistaniy al-Azdiy. (n.d.). *Sunan Abiy Daud* (Tahqiq: Muhammad Muhyid Din Abdul Hamid, Juz II, hal. 405). Ttp: Dar al-Fikriy.
Adamu, A.U. (2020). Islamic Calligraphy, Abstraction and Magic Talismans in Northern Nigeria. In: Ngom, F., Kurfi, M.H., Falola, T. (ed) The Palgrave Handbook of Islam in Africa. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-45759-4_17
Adiansyah, R. (2017). Persimpangan antara agama dan budaya (Proses akulturasi Islam dengan slametan dalam budaya Jawa). Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains, 6(2), 295-310. https://doi.org/10.19109/intelektualita.v6i2.1612
Aflaki, S. (2019). Fragile protector. Protective jewellery inspired by Persian amulets.
Afriansyah, A., Sari, W. W., & Sukmayadi, T. (2024). The" Panjang Jimat" Tradition of Kasepuhan Cirebon in Strengthening National Identity. Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial, 5(2), 114-132. https://doi.org/10.23917/sosial.v5i2.5746
Ahmad bin Hanbal, A. A. (1998). Musnad Ahmad bin Hanbal (Muhaqqiq: as-Sayyid Abu al-Muathiy an-Nauriy). Beirut: Alimul Kutub. (Cet. I, Juz 2, hal. 181).
Al Ayubi, S. (2016). Teks Agama Dalam Transmisi Teks Magis Di Masyarakat Banten: Studi Living Al-Hadis. Holistic Al-Hadis, 2(2), 217-260. https://doi.org/10.32678/holistic.v2i2.928
Al-Bayhaqiy, A. B. A. (1926). As-Sunan al-Kubra (Juz II, hal. 43).
Al-Bukhari, M. bin I. A. Abdullah. (1987). *Al-Jami ash-Shahih al-Bukariy* (Juz V, hal. 2145). Beirut: Dar Ibn Katsir.
Aliviana, R. (2012). Analisis matematik terhadap azimat numerik (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim). http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/6678
Amri, E. (1997). Perkembangan Teori Pertukaran, Struktural Fungsional, dan Ekologi Budaya: Implementasi dan Sumbangannya dalam Studi Antropologi Budaya.
Anggriana, L., Oktavia, S., Rahmansyah, R., & Rahimah, L. (2022). Jimat dan Mistisme Pengikut Tarekat Syattariyah di Sumatera Barat Abad Ke-19 M. Hijaz: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 1(3), 144-155. https://doi.org/10.57251/hij.v1i3.913
Arditya, P. (2022). Telaah Konseptual Pendekatan Kuantitatif Dalam Sejarah. Kalpataru Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah, 8(1), 76-85. https://jurnal.univpgri-palembang.ac.id/index.php/Kalpa/article/view/8970
Arifianto, A. (2024). Sejarah Eropa Zaman Renaisans: Kebangkitan Negara-Negara Di Eropa, Peralihan Ke Logika Ilmiah, Humanisme, Dan Konstitusi Negara Modern. Anak Hebat Indonesia.
Ariska, R. (2018). Jimat Dalam Perspektif Aqidah Islam (Studi Pada Masyarakat Pekon Muara Tembulih Kecamatan Ngambur Kabupaten Pesisir Barat) (Doctoral dissertation, Uin Raden Intan Lampung).
Arni, A. (2016). Kepercayaan dan Perlakuan Masyarakat Banjar Terhadap Jimat-Jimat Penolak Penyakit. Jurnal Studia Insania, 4(1), 39-56. https://doi.org/10.18592/jsi.v4i1.1112
Arnold J. W. (1943). Al-Mu’jâm al-Mufahras Li Alfâdz al-Hadîts al-Nabâwiy. Juz II. Leiden: Brill. h. 293.
Asyari, M. A. (2023). Azimat Dalam Al-Qur’an (Studi Kritis Terhadap Tafsir Al-Ibriz Karya Bisri Mustofa) (Doctoral dissertation, Universitas PTIQ Jakarta).
At-Tirmidziy, M. bin I. bin S. bin M. bin adh-Dhahak, A. I. (n.d.). Sunan at-Tirmidziy.
At-Tirmidziy, M. bin Isa A. Isa. (n.d.). Al-Jami` ash-Shahih Sunan at-Tirmidziy (Pentahqiq: Ahmad Muhammad Syakir, Juz V, hal. 561).
Ayatullah, A., Muzayanah, F., Alanuari, A. A., & Urokhmat, S. (2024). Tradisi Magis Di Kesultanan Cirebon. Islam Nusantara: Journal For The Study Of Islamic History And Culture, 5(1), 43-66. https://doi.org/10.47776/islamnusantara.v5i1.870
Ayatullah, A., Muzayanah, F., Alanuari, A. A., & Urokhmat, S. (2024). Tradisi Magis di Kesultanan Cirebon. ISLAM NUSANTARA: Journal for the Study of Islamic History and Culture, 5(1), 43-66. https://doi.org/10.47776/islamnusantara.v5i1.870
Badrudin, B. (2023). Terapi Penyembuhan (Ruqyah, Do’a Dan Dzikir).
Bayu, I. (2024). Praktik Perdukunan Pada Calon Kepala Desa Di Desa Sidomakmur Kecamatan Way Panji Kabupaten Lampung Selatan Tahun 2021 (Sebuah Analisa Dari Pemikiran Auguste Comte Tentang Tiga Tahap Perkembangan Manusia) (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung). https://repository.radenintan.ac.id/id/eprint/34214
bin Syed Mohd, S. A. F. (2024). Resistance Sudah Berbunga. Tochka Press.
Bodson, L. (1989). [Review of Amulet and Alphabet Magical Amulets in the First Book of Cyranides, by M. Waegeman]. L’Antiquité Classique, 58, 302–304. http://www.jstor.org/stable/41658377
Budge, E. A. W. (1930). Amulets and Superstitions: The Original Texts with Translations and Descriptions of a Long Series of Egyptian, Sumerian, Assyrian, Hebrew, Christian, Gnostic and Muslim Amulets and Talismans and Magical Figures, with Chapters on the Evil Eye, the Origin of the Amulet, the Pentagon, the Swastika, the Cross (pagan and Christian), the Properties of Stones, Rings, Divination, Numbers, the Kabbâlâh, Ancient Astrology, Etc., BySir EA Wallis Budge... Oxford University Press, H. Milford.
Budge, E. W. (2013). Amulets and magic. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315030050
Choviah, A., Muhid, M., Nurita, A., Verawati, S., & Hasbulloh, M. (2024). Pendekatan Syarah Ibn al-‘Attar dalam Al-Uddah fi Sharh Umdah fi al-Ahadith al-Ahkam: Analisis Sosio-Historis. Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 26(2), 221-230. http://dx.doi.org/10.22373/substantia.v26i2.21224
De Bruyn, T. (2017). Making amulets Christian: artefacts, scribes, and contexts. Oxford University Press.
Dewi, S. N., Pinasti, J., Rahmadani, D., Rahman, M. A., & Wismanto, W. (2024). Syirik dan Dampaknya Bagi Kehidupan Manusia. Mutiara: Jurnal Penelitian dan Karya Ilmiah, 2(1), 437-450. https://doi.org/10.59059/mutiara.v2i1.1035
Dewojati, C., Winarti, D., Udu, S., & Windayanto, R. N. A. Penyakit Kulit Sebagai Pembangun Struktur Naratif: Tinjauan Naratologis Hikayat Agung Sakti Karya Muhammad Bakir. Paradigma: Jurnal Kajian Budaya, 14(2), 9. https://doi.org/10.17510/Paradigma. V14i2.1443
Drajat, A., & Harahap, E. W. (2024). Rajah dan Spiritualitas Lokal dalam Hukum Islam; Studi Analisis Tafsir Hermeneutik. Jurisprudensi: Jurnal Ilmu Syariah, Perundang-Undangan Dan Ekonomi Islam, 16(1), 225-240. https://doi.org/10.32505/jurisprudensi.v16i1.8071
Drajat, A., & Harahap, E. W. (2024). Rajah dan Spiritualitas Lokal dalam Hukum Islam; Studi Analisis Tafsir Hermeneutik. Jurisprudensi: Jurnal Ilmu Syariah, Perundang-Undangan Dan Ekonomi Islam, 16(1), 225-240. https://doi.org/10.32505/jurisprudensi.v16i1.8071
Febriani, I. (2023). Tradisi Pemakaian Benang Jimat Pada Pinggang Bayi dalam Perspektif Islam (Kajian pada Masyarakat Kecamatan Indrapuri Kabupaten Aceh Besar) (Doctoral dissertation, UIN Ar-Raniry). https://repository.ar-raniry.ac.id/
Fitriani, A., & Rois, A. M. (2014). Studi Kasus Kecenderungan Psikosomatis Dan Kaitannya Dengan Sistem Budaya. Proyeksi, 9(2), 38-48. http://dx.doi.org/10.30659/jp.9.2.38-48
Fitriani, F., Kurniawan, D., & Azhima, M. F. (2023). Historitas Agama Buddha Di Indonesia. Jurnal Pendidikan dan Konseling (JPDK), 5(1), 3434-3442. https://doi.org/10.31004/jpdk.v5i1.11557
Ghosh, S., & Ghosh, L. (2011). Seals, Amulets and Coinages of Dvaravati Cultural Sites: Understanding their Social Environment and Religious Network. Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 31, 25-29. https://doi.org/10.7152/bippa.v31i0.12266
Gilchrist, R. (2008). Magic for the dead? The archaeology of magic in later medieval burials. Medieval Archaeology, 52(1), 119-159. https://doi.org/10.1179/174581708x335468
Gonzalez-Wippler, M. (1991). The complete book of amulets & talismans. Llewellyn Worldwide.
Guerrero-Mosquera A. (2023). African Diaspora Protection: Amulets in New Spain, New Granada, and the Caribbean. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura. https://dx.doi.org/10.15446/achsc.v50n2.103038
Hafiz, M. (2022). Masyarakat Melayu Riau Berbudaya. Dakwatul Islam, 6(2), 89-96. https://doi.org/10.46781/dakwatulislam.v6i2.505
Handiza, M. R. (2024). Unsur Mistik Dalam Pencak Silat Harimau Di Lipat Kain Kecamatan Kampar (Doctoral Dissertation, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau). http://repository.uin-suska.ac.id/id/eprint/81545
Harahap, I. A. F., & Rambe, U. K. (2024). Analisis Hadis tentang Praktik Menggantungkan Doa pada Balita: Studi Kasus Tradisi Lokal di Desa Janji, Labuhanbatu. Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 26(2), 242-258. http://dx.doi.org/10.22373/substantia.v26i2.26348
Harahap, N. S. G., Masengi, M. C., Pi, S., Orpa Sapulette, R., & Fitriana, M. P. (2024). Metode Penelitian:Panduan Komprehensif. http://repository.mediapenerbitindonesia.com/id/eprint/358
Hasbullah, M. (2024). Naratologi Musa Dalam Al-Qur’an Perspektif Stilistika. Dzil Majaz: Journal of Arabic Literature, 2(1), 92-118. https://doi.org/10.58223/dzilmajaz.v2i1.172
Hidas, G. (2010). Mahāpratisarāvidyāvidhi. The spell-manual of the Great Amulet. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 63(4), 473-484. https://doi.org/10.1556/AOrient.63.2010.4.5
Ibn Hibban, M. bin H. bin A. A. H. at-Tamimiy al-Bustiy. (1993). Shahih Ibnu Hibban (Juz 13, hal. 456). Beirut: Mu’assasah ar-Risalah.
Ibnu Majah, M. bin Y. A. Abdullah al-Qazwainiy. (n.d.). *Sunan Ibnu Majah* (Pentahqiq: Muhammad Fu’ad Abdul Baqiy). Beirut: Dar al-Fikr.
Indriana, N. (2018). Transisi Bahasa Arab Dan Polemik Kristen Koptik. An-Nas, 2(1), 185-198. https://doi.org/10.36840/an-nas.v2i1.100
Iqbal, A., & Rahman, S. (2000). Diplomasi Islam. Pustaka Al-Kautsar.
Irma, S. (2024). Mitos Jimat Bayi Pada Masyarakat Desa Belimbing Kecamatan Belimbing Kabupaten Muara Enim (Doctoral Dissertation, UIN Raden Intan Lampung). https://repository.radenintan.ac.id/id/eprint/32427
Ismail, I. (2017). Sejarah Agama-Agama (Pengantar Studi Agama-Agama). Yogyakarta : Pustaka Pelajar
J. Hester, T. Peters, T. Yun, R. Peterson, J. Skinner, B. Golla, K. Storer, S. Hearndon, K. Freeman, S. Lord, R. Halter, D. Kotz, and J. Sorber. Amulet: An energy-efficient, multi-application wearable platform. In Proceedings of the 14th ACM Conference on Embedded NetworkedSensor Systems (SenSys). ACM, 2016. https://doi.org/10.1145/2994551.2996527
Khan, K. A., Aigerim, D., Yansheng, W., Ghayyas, S., & Adil, A. (2024). A comparison of superstitious beliefs and rituals in Buddhism and Islam. Pastoral Psychology, 73(1), 133-145. https://doi.org/10.1007/s11089-023-01057-z
Kraemerová, A. (2014). Talismans and Amulets in the Japanese Collection. Annals of the Náprstek Museum, 35, 39-68.
Kurniantiwi, H. (2019). Penanaman Nilai-Nilai Kepercayaan Diri Remaja Melalui Pencak Silat (Studi Pada Organisasi Pencak Silat Persaudaraan Setia Hati Terate Ranting Sukaraja) (Doctoral dissertation, IAIN BENGKULU). http://repository.iainbengkulu.ac.id/id/eprint/3835
Lebe, E. (2018). Gerak Langkah Pencak Silat Baringin Sakti. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Levin, S. (1973). Talismans and Amulets: Vestigial Safeguards for 20th Century Children. Clinical Pediatrics, 12(4), 195-201. https://doi.org/10.1177/000992287301200436
Mahesha, A., & Nurhakim, N. (2024). Analisis Pembelajaran Dalam Buku Tematik 6 Kelas 1. Sindoro: Cendikia Pendidikan, 4(9), 77-87. Https://Doi.Org/10.9644/Sindoro.V4i9.3578
Marciniak-Kajzer, A. (2024). Amulety, talizmany, ofiary zakładzinowe i inne materialne świadectwa wykorzystywania magii przez średniowiecznych mieszkańców ziem polskich. Zeszyty Wiejskie, 547–562. https://doi.org/10.18778/1506-6541.S2024.38
Maryamah, M., Zakiyah, A. N., Oktalena, D. D., Putri, S., & Sari, T. A. M. (2024). Integrasi Pemikiran Islam Dan Peradaban Melayu. Jurnal Multidisipliner Bharasumba, 3(01), 29-39. https://doi.org/10.62668/bharasumba.v3i01.796
Masyhur, A. (2020). Egyptian Coptic Christians. Jurnal ICMES, 4(2), 195-211. https://doi.org/10.35748/jurnalicmes.v4i2.80
Mateos, M. R., & Montesdeoca, I. M. (2024). Resident Communities and Perception of Tourism Sustainability in Sun And Beach Destinations: An Empirical Analysis in The Province of Manabí (Ecuador). Revista de Gestão Social e Ambiental, 18(4), e08014-e08014. https://doi.org/10.24857/rgsa.v18n4-162
McBride II, R. D. (2024). Do-It-Yourself Dhāraṇīs in Contemporary Korean Buddhism. Journal of Korean Religions, 15(1), 93-148. https://muse.jhu.edu/pub/5/article/927080/summary
Meilasari, P. (2011). Mesir pada Masa Pemerintahan Anwar Sadat: Upaya Anwar Sadat dalam Perdamaian Mesir Israel. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/401
Muchtar, E. H. (2018). Pendekatan Wilayah Dalam Studi Islam (Perkembangan Kehidupan Keagamaan dan Aktivitas Muamalah Masyarakat Minoritas Muslim di Asia Tenggara). Jurnal Asy-Syukriyyah, 19(2), 61-76. https://doi.org/10.36769/asy.v19i2.33
Mudzakkir, A., Naro, W., & Yahdi, M. (2024). Sejarah Pendidikan Islam: Karakter Pendidikan Islam Klasik & Modern. Indonesian Journal of Islamic Educational Review, 1(3), 176-186. https://doi.org/10.58230/ijier.v1i3.268
Mulyadi, Y. (2017). Al-Qur’an dan Jimat (Studi Living Qur’an pada Masyarakat Adat Wewengkon Kasepuhan Lebak Banten) (Master's thesis, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta: Pascasarjana Fakultas Ushuluddin, 2017). http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/36970
Musadad, A. N. (2017). Al-Qur’an Dalam Okultisme Nusantara (Studi Atas Transformasi Ayat Al-Qur’an Dalam Mantera-Mantera Lokal). Religia, 20(1), 1-18. https://doi.org/10.28918/religia.v20i1.839
Muslim bin Al-Hajjaj al-Qusyairiy al-Naisaburiy, A. H. (n.d.). Shahih Muslim (Pentahqiq: Muhammad Fu’ad Abdul Baqiy). Beirut: Dar Ihya’ at-Turats al-Arabiy.
Naim, N. (2009). Aneka Ragam Spiritualitas dalam Kebudayaan Kontemporer. El Harakah, 11(1), 62.
Nicolaides, P. A. C. (2020). Considering magical objects and rites in the biblical milieu. Pharos Journal of Theology, 101.
Ningsih, C. U., Yusuf, M., & Imanuddin, A. (2022). Tradisi Bayi Memakai Gelang Hitam Yang Berisi Ayat Al-Qur’an Di Desa Pematang Gadung, Kecamatan Mersam Kabupaten Batanghari (Studi Living Qur’an) (Doctoral Dissertation, Uin Sulthan Thaha Saifuddin Jambi).
Nuska, Petr (2012). Amulety A Talismany V Transkulturní Perspektivě. Bakalářská práce, vedoucí Rychlík, Martin. Univerzita Karlova, Filozofická fakulta, Ústav etnologie. http://hdl.handle.net/20.500.11956/45957
Octavia, L. W. (2024). Manajemen Redaksional Akun Instagram@ infoponorogo Seabagai Media Citizen Journalism (Doctoral dissertation, IAIN Ponorogo). http://etheses.iainponorogo.ac.id/id/eprint/27356
Oktaria, F. D., Idris, M., & Suriadi, A. (2022). Tinjauan Historis Akulturasi Budaya Dalam Kuliner Palembang Sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah. Kalpataru: Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah, 8(1). https://doi.org/10.31851/kalpataru.v8i2.8962
Onderka, Pavel (2022). A Shrew Mummy in the Collections of the Náprstek Museum. Annals of the Náprstek Museum. Praha: Národní muzeum, 2022, 43(2), 183–190. DOI: https://doi.org/10.37520/anpm.2022.016
Pabebang, R., Erikson, E., & Subambang, B. (2022). Tinjauan teologis mengenai upacara Rambu Solo'. Te Deum (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan), 12(1), 163-181. https://doi.org/10.51828/td.v12i1.215
Pahlawan, I., Putri, E., & Maharani, R. (2015). Pengaruh Media Sosial Facebook Terhadap Jatuhnya Rezim Pemerintahan Hosni Mubarak Di Mesir Tahun 2011 (Doctoral dissertation, Riau University).
Pahleviannur, M. R., De Grave, A., Saputra, D. N., Mardianto, D., Hafrida, L., Bano, V. O., ... & Sinthania, D. (2022). Metodologi penelitian kualitatif. Pradina Pustaka.
Peers, G. (2010). Art and Identity in an Amulet Roll from Fourteenth-Century Trebizond. In Religious Origins of Nations? (pp. 153-178). Brill. https://doi.org/10.1163/ej.9789004173750.i-366.39
Porter, V., Saif, L., & Savage‐Smith, E. (2017). Medieval Islamic Amulets, Talismans, And Magic. A Companion To Islamic Art And Architecture, 521-557. https://doi.org/10.1002/9781119069218.ch21
Pratiwi, N. E., & Yudianto, O. (2023). Prespektif Hukum Pidana Dalam Memperdagangkan Spirit Doll Di Media Sosial. Bureaucracy Journal: Indonesia Journal Of Law And Social-Political Governance, 3(2), 1338-1349. https://doi.org/10.53363/bureau.v3i2.250
Putra, J. F. A. (2022). TA: Perancangan Video Kampanye Sosial Perguruan Silat sebagai Upaya Mencegah Bahaya Provokatif di Media Sosial (Doctoral dissertation, Universitas Dinamika). http://repository.dinamika.ac.id/id/eprint/6704
Qodri, M. S. (2024). Bentuk Dan Fungsi Jejampi Sasak Dalam Masyarakat Dusun Peresak Di Desa Tetebatu Lombok Timur: Kajian Folklor. Jurnal Lisdaya, 20(1), 20-45. https://doi.org/10.29303/lisdaya.v20i1
Qoidah, ulfatul, & Rizal Zamzami. (2024). Peran K.H. Dimyati Dalam Penyebaran Islam Di Baran Desa Ploso Kecamatan Selopuro Kabupaten Blitar 1950-1989. Fihros: Jurnal Sejarah Dan Budaya, 8(2 Agustus), 83–93. Retrieved from https://www.ejournal.staisyekhjangkung.ac.id/index.php/fihros/article/view/94
Rofiqih, A. Sakralitas Jimat Dalam Upacara Adat Kematian Masyarakat Muslim di Desa Karang Penang Sampang Madura (Bachelor's Thesis, Fu). https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/77659
Sa’dudin, I. (2024). Ragam Doa dan Azimat Keselamatan dalam Naskah Mujarobah. Jurnal Tamaddun: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan Islam, 12(1).
Saefullah, A. S. (2024). Ragam penelitian kualitatif berbasis kepustakaan pada studi agama dan keberagamaan dalam islam. Al-Tarbiyah: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 2(4), 195-211. https://doi.org/10.59059/al-tarbiyah.v2i4.1428
Samsurizal, S., Sadi, I. M., Afrianto, A., Busmayaril, B., Ohira, N., & Busral, B. (2023). Tawassul in Hadith Perspective: Countering Heretical Rituals in Indonesia. El-Rusyd, 8(2), 105-114. https://doi.org/10.58485/elrusyd.v8i2.237
Samsurizal, S. I. Q. (2021). Karakteristik Kata Al-Haqq dalam Al-Qur’ân. Penerbit Adab.
Samsurizal, S., Uminisara, U., Husna, A. R., Islamia, Z., & Mutiah, S. (2020). Nine Steps to Memorize the Quran Using the At-Taisir Method At Pondok Taajul Huffazh. International Journal of Multidisciplinary Research of Higher Education (IJMURHICA), 3(4), 130-140. https://doi.org/10.24036/ijmurhica.v3i4.197
Sanzo, J. E. (2024). Ritual boundaries: Magic and differentiation in late antique Christianity. California: University of California Press. https://doi.org/10.1525/luminos.182
Saputra, F. F. N. (2019). Metode Dakwah Wali Songo Dalam Penyebaran Islam Di Jawa Dalam Buku Atlas Wali Songo Karya Agus Sunyoto Dan Relevansinya Dengan Materi Ski Kelas IX (Doctoral dissertation, IAIN Ponorogo). http://etheses.iainponorogo.ac.id/id/eprint/8427
Saragih, F. A., & Riyadi, D. F. (2020). Analisis Kontrastif Simbol Metafora Dan Budaya Dalam Takhayul Masyarakat Jepang dan Indonesia. Ayumi: Jurnal Budaya, Bahasa Dan Sastra, 6(2), 114-133. https://doi.org/10.25139/ayumi.v6i2.2155
Sari, A. N., Mani, L., & Panambang, M. S. (2025). Hijab Cosplay: A Fashion Trend in Popular Culture. Pakistan Journal of Life & Social Sciences, 23(1). https://doi.org/10.57239/PJLSS-2025-23.1.003
Sarinastiti, A. (2018). Tradisi Pengalungan Jimat Kalung Benang pada Bayi di Dukuh Mudalrejo Desa Kedungsari Kecamatan Gebog Kabupaten Kudus. Skripsi Fakultas Ushuluddin dan Humaniora: UIN Walisongo Semarang. https://repository.ar-raniry.ac.id/
Sarrazin, R. B. (2024). “Just as You Quenched the Fiery Furnace of Nebuchadnezzar, Also Quench Every Fever.” The Three Holy Children in Coptic Magic. Vigiliae Christianae, 78(1), 58–86. https://doi.org/10.1163/15700720-bja10087
Sartini, Sartini. "Etika Kebebasan Beragama." Jurnal Filsafat, vol. 18, no. 3, 2008, pp. 241-272.. https://doi.org/10.22146/jf.3527
Sawir, M. (2024). Optimalisasi Teknologi Informasi untuk Mempercepat Good Governance dalam Pelayanan Investasi di Papua. Indonesian Journal of Intellectual Publication, 4(2), 30-41. https://doi.org/10.51577/ijipublication.v4i2.512
Silooy, C. V. (2023). Perdukunan, Sihir, dan Ragamnya: Sebuah Upaya untuk Memahami Praktik Rahasia dalam Narasi-narasi Kisah Para Rasul. Phronesis: Jurnal Teologi dan Misi, 6(1), 81-99. https://doi.org/10.18592/jsi.v4i1.1112
Siregar, Y., Maulana, I., Athallah, A. T., & Santoso, R. R. (2024). Peran Syhek Muhammad Zain Al Batubarowy Dalam Perkembangan Islam Di Tanah Melayu Batubara. Esensi Pendidikan Inspiratif, 6(3).
Soleh, M., & Kuncoro, I. (2023). Menggali Budaya Baru Dan Implikasinya Bagi Keagamaan Gen-Z: Perspektif Sosiologi Dan Antropologi Masyarakat Di Era Kontemporer. Al Irsyad: Jurnal Studi Islam, 2(2), 83-92. https://doi.org/10.54150/alirsyad.v2i2.233
Srichampa, S. (2013). Thai amulets: Symbol of the practice of multi-faiths and cultures. In Contemporary socio-cultural and political perspectives in Thailand (pp. 49-64). Dordrecht: Springer Netherlands. https://doi.org/10.1007/978-94-007-7244-1_3
Stange, P. (2009). Kejawen Modern; Hakikat Dan Penghayatan Sumarah. LKIS Pelangi Aksara.
Subawa, I. W. P. A. (2024). Cakra Dan Dasaksara. Nilacakra.
Suhaimi, S. (2018). Problem Hukum Dan Pendekatan Dalam Penelitian Hukum Normatif. Jurnal Yustitia, 19(2). http://dx.doi.org/10.53712/yustitia.v19i2.477
Sukma, L. G. A. G., Sepud, I. M., & Subamia, I. N. (2024). Sanksi Pidana Terhadap Pelaku Tindak Pidana Penjualan Jimat. Jurnal Analogi Hukum, 6(1), 92-98. https://doi.org/10.22225/jah.6.1.2024.92-98
Suryanto, T. A., Ruslan, R., & Muiz, A. (2024). Profil Sosial Kiai Kampung; Dari Guru Ngaji Hingga Penjaga Tradisi. Hudan Lin Naas: Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora, 4(2), 269-294. http://dx.doi.org/10.28944/hudanlinnaas.v4i2.1472
Sutanto, F. P. H. H., & Wibowo, W. S. (2024). Yesus Sang Naga: Kontekstualisasi Kristologi Dalam Penghayatan Orang Tionghoa Di Indonesia. Theologia in Loco, 6(2), 193-221. https://doi.org/10.55935/thilo.v6i2.318
Syafi'ul, H., & Zuhri Qudsy, S. (2019). Kontestasi Hadis Azimat Di Masyarakat Online. At-Turas: Jurnal Studi Keislaman, (2), 306-327.
Syah, A., Pababbari, M., & Anggariani, D. (2024). Makna Tradisi Upacara Maccera’ana Dalam Perspektif Islam Di Desa Kaboe Kecematan Tiroang Kabupaten Pinrang (Suatu Kajian Fenomenologi). Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran (Jrpp), 7(4), 14776-14781. https://doi.org/10.31004/jrpp.v7i4.35871
Syahfitri, A. (2018). Penggunaan Al-Qur’an dalam Tradisi Wirid di Pondok Pesantren Al-Atiqiyah Sukabumi (Bachelor's Thesis, Fu). https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/58111
Taylor, J. (2014). Popular Buddhism: Monks, magic and amulets. In Routledge Handbook of Religions in Asia (pp. 219-230). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315758534-26
Thwaite, A. (2019). A history of amulets in ten objects. [" Science Museum Group Journal"], (11). https://doi.org/10.15180/191103
Ulfa, I. J., Tohar, A. A., & Roza, E. (2024). Azimat Melayu: Sebagai Psikoterapi Mental Masalalu dan Sekarang (Kajian Kitab Mujarobat Melayu). Jurnal Pendidikan Tambusai, 8(2), 19489-19493. https://doi.org/10.31004/jptam.v8i2.15281
Waegeman, M. (2024). Amulet and Alphabet: Magical amulets in the first book of Cyranides. Brill. https://doi.org/10.1163/9789004674714
Wahid, A. (2024). Pemikiran Tasawuf Falsafi Perspektif Abuya Amran Waly Al-Khalidy (Doctoral dissertation, UIN Ar-raniry). https://repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/38963
Wahyu, Y., & Arsa, D. (2023). Penggunaan Jimat Dalam Masyarakat Minangkabau (Studi Kasus: Nagari Tanjuang Gadang Tahun 1970-2020): Penggunaan Jimat dalam Masyarakat Minangkabau (Studi Kasus: Nagari Tanjuang Gadang Tahun 1970-2020). Thullab: Jurnal Riset dan Publikasi Mahasiswa, 3(1), 68-84. https://ejournal.iainkerinci.ac.id/index.php/thullab/article/view/2819
Wallis Budge, E.A. (2001). Amulets and Magic (1sted.). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315030050
Wijaya, A. (2024). Menusantarakan Islam: Menelusuri Jejak Pergumulan Islam Yang Tak Kunjung Usai Di Nusantara. IRCiSoD.
Wirajaya, A. Y., Mukminin, M. A., Widyawati, S., Istikhomah, A., Atmojo, R. T., Zuliawati, S. R & Chairunnisa, K. (2024). Khazanah Teks-Teks Melayu Kajian Tekstologi. Lakeisha. https://books.google.co.id/books?id=0owoEQAAQBAJ&lpg=PA1&ots=AKZNTUxVVd&dq=Khazanah%20Teks-Teks%20Melayu%20Kajian%20Tekstologi&lr&hl=id&pg=PA1#v=onepage&q=Khazanah%20Teks-Teks%20Melayu%20Kajian%20Tekstologi&f=false
Witoro, J. (2024). Pandangan Iman Kristen Tentang Salib. Jurnal Teologi Biblika, 9(2), 65-94. https://doi.org/10.48125/jtb.v9i2.237
Yahya, Y. K., & Haryani, L. S. (2018). Hak Minoritas Kristen di Tengah Masyarakat Timur Tengah: Status Sosial dan Kebijakan Gereja. Religi: Jurnal Studi Agama-agama, 14(2), 243-267. https://doi.org/10.14421/rejusta.2018.1402-05
Yamauchi, E. M. (1983). Magic in the biblical world. Tyndale Bulletin, 34(1), 169-200.
Yuliana, Sapiin, & Qodri, M. S. (2024). Bentuk Dan Fungsi Jejampi Sasak Dalam Masyarakat Dusun Peresak Di Desa Tetebatu Lombok Timur: Kajian Folklor. Jurnal Lisdaya, 20(1), 20-45. Retrieved From Https://Lisdaya.Unram.Ac.Id/Index.Php/Lisdaya/Article/View/100
Yuliawati, R. (2024). Analisis perubahan sosial ekonomi masyarakat melalui program bank sampah ramah lingkungan Graha Indah Samarinda. Jurnal Kesehatan Tambusai, 5(3), 7403-7411. https://doi.org/10.31004/jkt.v5i3.31871
Copyright Notice
Al-Qalam: Jurnal Kajian Islam dan Pendidikan is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
