ANALISIS NILAI-NILAI AL-QUR’AN DALAM PENGOBATAN MAJJAPPI-JAPPI DI DESA SALULEMO, KECAMATAN BAEBUNTA, KABUPATEN LUWU UTARA

Irfan Jaya  Sakti; Halimah  Basri; Muhsin  Mahfudz; Ratnah  Umar; Ahmad Taqiyuddin  Takdir

doi:10.47435/al-mubarak.v10i2.4157

Irfan Jaya Sakti Program Studi Ilmu Al-Quran dan Tafsir, IAIN Palopo
Halimah Basri Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Muhsin Mahfudz Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Ratnah Umar Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Ahmad Taqiyuddin Takdir Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

DOI: https://doi.org/10.47435/al-mubarak.v10i2.4157

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk menganalisis nilai-niali Al-Qur’an yang hidup dalam praktik pengobatan tradisional majjappi-jappi di Desa Salulemo, Kec. Baebunta, Kab. Luwu Utara. Metode penelitian ini adalah field research yang disajikan secara dekriptif-kualitatif dengan menggunakan pendekatan ilmu tafsir dan fenomenologi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa majjappi-jappi merupakan suatu metode pengobatan tradisional bugis yang bertujuan untuk meyembuhkan penyakit dengan cara berdo’a kepada Allah swt. Sehingga ilai-nilai Al-Qur’an yang termuat dalam metode pengobatan majjappi-jappi adalah nilai pengharapan melalui doa yang terinspirasi dari QS Gafir/40: 60 sebagai bentuk pengamalan maysyarakat Desa Salulemo dalam pengobatan majjappi-jappi dengan berdoa menggantungkan harapan terhadap kesembuhan pasien hanya kepada Allah swt., terdapat juga nilai bersaraah diri sepenuhnya (tawakkal) kepada Allah Swt. yang tergambar dalam QS. Al-Ma’idah/5: 23, nilai ikhtiar yang terefleksi dalam QS. Al-Syu’ara’/26: 80 yakni adanya keseimbangan antara usaha manusia dan sikap pasrah kepada ketentuan Allah swt, dan terakhir terkandung nilai menjadikan Al-Qur’an sebagai penawar suatu penyakit (syifā’)sebagai bentuk ekspresi masyarakat Desa Salulemo terhadap QS. Al-Isra’/17: 82.

References

Al-’Asqalani, A. bin ’Ali bin H. (1993). Fath al-Bari’ Bisyarhi Sahi al-Bukhari. Dar al-Fikr.
Al-Bukhari, A. ’Abdullah M. bin I. (2002). Sahih al-Bukhari. Dar Ibnu Kasir.
Al-Jauziyah, I. Q. (2005). Mukhtasar al-Tibb al-Nabawi diterj. oleh Abu Umar Basyir dengan judul Metode Pengobatan Nabi. Pustaka Arafah.
Al-Jauziyah, I. Q. (2011). Rahasia Pengobatan Nabi saw. Mitrapress.
Al-Maragi, A. M. (n.d.). Tafsīr Al-Maragi. Dar al-Fikr.
Al-Naisaburi, A. al-H. M. ibn al-H. al-Q. (1992). Sahih Muslim. Dar al-Kitab.
Al-Razi, F. (1981). Mafatih al-Ghaib. Dar al-Fikr.
Al-Zarkasyi, B. al-D. M. bin ’Abdullah. (1980). Al-Burhan fi ’Ulum al-Qur’an. Dar al-Fikr.
Al-Zuhaili, W. (2009). Al-Tafsīr Al-Munīr Fi Al-’Aqīdat Al-Syarī’at Wa Al-Manhaj. Dar al-Fikr.
Amrullah, A. M. K. (2009). Tafsir Al-Azhar. Pustaka Nasional Pte Ltd.
Aulia, N. (2024). Integrating Islamic Values and Modern Medical Practices to Enhance Public Health in Muslim Communities. Averroes: Journal for Science and Religious Studies, 1(02), 123–134. https://doi.org/10.62446/averroes.010205
Fajar, D. A. (2019). Episstemologi Doa: Meluruskan, Memahamai, dan Mengamalkan. Nuansa Cendekia.
Febriani, N. A. (2021). Pajjappi (Mantra) Sebagai Pengobatan Tradisional Masyarakat Bugis Di Desa Bila. Aceh Anthropological Journal, 5(2), 176. https://doi.org/10.29103/aaj.v5i2.5626
Hamandia, Z. J. dan M. R. (2022). Konsep Doa dalam Al-Qur’an. Jurnal Komunikasi Islam Dan Kehumasan (JKPI), 6(1), 2003–2005.
Irsyad, M., Khirfatul Jannah, & Najmuddin Abd Shafa. (2024). Penggunaan Ayat al-Qur’an dalam Pengobatan Ruqyah Ustadz Supriandi di Desa Bontorannu Kajang Sulawesi Selatan. AL-AQWAM: Jurnal Studi Al-Quran Dan Tafsir, 3(1), 20–37. https://doi.org/10.58194/alaqwam.v3i1.1476
Iskandar, R. E. dan T. F. (2024). Implementasi Al-Qur’an dan Dampaknya terhadap Kualitas Hidup. Al-Mabhats: Jurnal Penelitian Sosial Agama, 9(1), 1–16.
Kasir, A. al-F. I. bin. (2004). Lubab al-Tafsir min Ibn Kasir. Pustaka Imam Syafi’i.
Kasir, A. al-F. M. bin. (1983). Tafsir al-Qur’an al-Azim. Dar al-Fikr.
M. Quraish Shihab. (2002). Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan Dan Keserasian Al-Qur’an. Lentera Hati.
Manzur, I. (n.d.). Lisan al-’Arab. Dar al-Fikr.
Muhammad Yusuf Darasyiddin Asafa’a, D. (2024). Aspek Magis dalam Lingkup Resepsi Fungsional Al-Qur’an (Studi Kasus Tradisi Jappi-jappi di Kalangan Muslim Bugis Kendari). El-Maqsa: Tafsir, Hadis, Dan Teologi, 4(1), 62–75.
Mustaqim, A. (2007). Metode Penelitian Living Qur’an, Model Penelitian Kualitatif. TH. Press.
Nur, M. (n.d.). Pajjappi.
Rafiq, A. (2014). The Reception of the Qur’an in Indonesia: A Case Study of the Place of the Qur’an in a Non-Arabic Speaking Community.
Rahayu, N. A., Saputra, H., Hasapri, F. K. A., Nur, A. A., Istiqfarah, A., Rahayu, G., & Riswan, M. (2024). Persepsi Mahasiswa Farmasi Terhadap Pengobatan Tradisional Majappi-Jappi. Edu Sociata ( Jurnal Pendidikan Sosiologi), 7(1), 862–868. https://doi.org/10.33627/es.v7i1.2290
Rambe, S. M. D. dan M. H. (2022). Keselarasan Ikhtiar dan Tawakal dalam Membentuk Mental Positif. 07(01), 1–5.
RI, K. A. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahnya. PT. Lajnah Pentashihan.
Rizlah Maulizah, & Oman Fathurohman SW. (2024). Pengobataan Tibbun Nabawi Perspekif Al Islam Kemuhammadiyaan Dan Medis. An-Najat, 2(3), 43–51. https://doi.org/10.59841/an-najat.v2i3.1486
Rusdianto. (2025). Pajjappi (Tokoh Masyarakat).
Sulfiana, S., Manda, D., Mustafa, M., & Najamuddin, N. (2024). Analisis Terhadap Pengobatan Tradisional Majappi-Jappi Dalam Praktek Kesehatan Masyarakat Kabupaten Soppeng. Edu Sociata ( Jurnal Pendidikan Sosiologi), 7(1), 845–855. https://doi.org/10.33627/es.v7i1.2242
Suparman. (2025). Pajjappi (Tokoh Agama).
Symasuddin, S. (2007). Metodologi Penelitian Living Qur’an dan Hadis. Teras.
Tarding. (2025). Pajjappi (Tokoh Adat).
Yanggo, H. T. (2016). Al-Qur’an Sebagai Mukjizat Terbesar. MISYKAT: Jurnal Ilmu-Ilmu Al-Quran, Hadist, Syari’ah Dan Tarbiyah, 1(2), 1. https://doi.org/10.33511/misykat.v1n2.1
Zainal, Z., M, A., & Aj, A. A. (2022). Pajjappi dalam Pengobatan Tradisional Bugis di Desa Mattaropurae Kabupaten Bone. J-HEST Journal of Health Education Economics Science and Technology, 5(1), 71–76. https://doi.org/10.36339/jhest.v5i1.87