Pendekatan Sejarah dalam Kajian Tafsir: Relevansi Kontekstual terhadap Pemahaman al-Qur’an di Era Modern
Keywords:
Historical Approach, asbabun nuzul, Double Movement
Abstract
The historical approach to tafsir reflects the transformation of understanding of the Qur'an, which is not limited to doctrinal aspects, but also encompasses the complex social phenomenon. This approach allows researchers to analyze the Qur'an in a broader context, connecting the sacred text with the social, cultural, and political conditions of its time. This approach provides a broader perspective on the meaning of the Qur'an. The method used in this study is qualitative with a literature review approach, which examines how the historical approach has developed from the era of the classical scholars to the present. The results of the study show that understanding the Qur'an through a historical approach provides new insights relevant to contemporary contexts. By analyzing lafaz (words), the background of the verses, and socio-linguistic aspects, this study aims to understand the meaning of the verses of the Qur'an more deeply. This approach not only enriches tafsir studies, but also contributes to a more comprehensive and contextualized understanding of Islam, making it relevant in addressing the challenges of the modern era.
References
Abdul Mustaqim. (2008). Pergeseran Epistemologi Tafsir. Pustaka Pelajar.
Abdullah, M. (2014). Kesejarahan al-Qur’an dan Hermeneutika. Quran and Hadith Studies, 3(1), 57.
Abdullah, M. A. (1996). Studi agama: Normativitas atau historisitas? Pustaka Pelajar.
Abdullah, M. A. (2002). Tafsir baru studi Islam dalam era multikultural. Yogyakarta: Panitia Dies IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Ke, 50.
Abdullah, T. (1987). Islam dan masyarakat: Pantulan sejarah Indonesia. Lembaga Penelitian Pendidika.
Adib, N. (2017). Faktor-Faktor Penyebab Penyimpangan dalam Penafsiran Al-Quran. Mawaizh: Jurnal Dakwah Dan Pengembangan Islam, 8(1).
Afroni, M. (2019). Pendekatan Sejarah Dalam Studi Islam. Madaniyah, 9(2), 268–276.
Ahmad Sadali dan Ahmad Raofi’i. (2000). Ulum Alquran. Pustaka Setia.
Al-Aththar, D. (1979). Ilmu Al-Qur’an. Pustaka Hidayah.
Ali, M. (2010). KONTEKSTUALISASI ALQURAN: Studi atas Ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyah melalui Pendekatan Historis dan Fenomenologis. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 7(1), 61–68.
Al-Qasimi. (1357). Mah{a>sin al-Ta’wi>l. Dar al Ihya al-Kutub al- ‘Arabiyah.
Al-Qattan, M. (n.d.). Mabahits Fi ’Ulumil Qur’an. Maktabah Wahbah.
Al-Shalih, S. (1985). Mabahits fi ‘Ulum al-Qur’an. Alam Kutub.
Al-Suyūthi, J. (n.d.). Al-Itqān fi ‘Ulūm al-Qur’ān. Mausuah ar-Risalah.
Bakri, S. (2016). Asbabun Nuzul: Diaog Antara Teks dan Realita Kesejarahan. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an Dan Tafsir, 1(1), 1–18.
Burke, P. (2001). Sejarah dan Teori Sosial, terj. Mestika Zed Dan Zulfahmi. Jakarta: Yayasan Orbo Indonesia.
Carr, E. H. (1972). What is History. Alfred A Knop.
Denffer, A. V. (1985). Ulum al-Quran, an Introduction to the Sciences of the Quran. The Islamic Foundation.
Fairclough, N. (1995). Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language. Longman.
Fauzi, F. (2018). Problem doktrin relativisme (studi kritis pemikiran cendekiawan muslim Indonesia). Tasfiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 2(2), 245–270.
Ghazali, D. A., Gunawan, H., & Kuswandi, E. (2015). STUDI ISLAM: suatu pengantar dengan pendekatan interdisipliner.
Hasani, H. (2012). Filsafat Ilmu dalam Pendekatan Studi Agama: Kajian Konsep dan Aplikasi Ilmu Tafsir dan Syariah. Al-’Adalah, 10(1), 353–372.
Ismaun. (2001). Paradigma Pendidikan Sejarah yang Terarah dan Bermakna. Historia: Jurnal Pendidikan Sejarah, 4(2).
Ismaun, H. S. &. (1996). Pengantar Ilmu Sejarah (D. P. dan K. D. J. P. Tinggi, Ed.).
Izutsu, T. (2002). God And Man in The Qur’an. Keio University Press.
Khalafullah, M. A. (2002). Al-Qur’an Bukan Kitab Sejarah (Z. M. dan A. M, Ed.). Paramadina.
Kuntowijoyo. (1994). Metodologi Sejarah. Tiara Wacana.
Lucey, W. L. (1984). Methods andf Interpretation. Gerland Publishing.
Meyerhoff, H. (1959). The Philosophy of History in Our Time an Anthology Selected, and with an Introd. And Commentary.
Muhammaddin. (2013). Kebutuhan Manusia Terhadap Agama. Jurnal Ilmu Agama, XIV(1).
Nasution, H. (2007). Pengantar Studi Islam. Academia dan Tazzafa.
Nata, A. (1998). Metodologi Studi Islam. Raja Grapindo Persada.
Neuwirth, A. (2003). Qur’an and History–a Disputed Relationship. Some Reflections on Qur’anic History and History in the Qur’an. Journal of Qur’anic Studies, 5(1), 1–18.
Pransiska, T. P. (2017). Menakar Pendekatan Teologis-Normatif Dalam Memahami Agama Di Era Pluralitas Agama Di Indonesia. Turast: Jurnal Penelitian Dan Pengabdian, 5(1), 78–87.
Rahman, F. (1982). Islam and Modernity. University of Chicago.
Rokhzi, M. F. (2015a). Pendekatan Sejarah dalam Studi Islam. MODELING: Jurnal Program Studi PGMI, 2(1), 85–94.
Rokhzi, M. F. (2015b). Pendekatan Sejarah dalam Studi Islam. Modeling: Jurnal Program Studi PGMI, 2(1).
Sahrodi, J. (2008). Metodologi Studi Islam: Menelusuri Jejak Historis Kajian Islam ala Sarjana Orientalis. Bandung: Pustaka Setia.
Sakni, A. S. (2013). Model Pendekatan Tafsir Dalam Kajian Islam. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, Dan Fenomena Agama, 14(2), 61–75.
S{ala>h}, I. (1972). ‘Ulu>m al-H{adi>ts. Al-Maktabah al-Islamiyah.
Sartono, K. (1992). Pendekatan ilmu sosial dalam metodologi sejarah. Jakarta: Gramedia Pustaka Umum.
Shiddieqiy, H. A. (2002). Ilmu-ilmu al-Qur’an. PT. Pustaka Rizki Putra.
Shiddieqy, H. ash. (1972). Ilmu-ilmu al-Qur’an. Bulan Bintang.
Syafril. (2018). Asabun Nuzul: Kajian Historis Turunnya Ayat Al-Qur’an. Jurnal Syahadah, VI(2).
Syarifuddin, S. (2015). Pendekatan Historis Dalam Pengkajian Pendidikan Islam. KREATIF: Jurnal Studi Pemikiran Pendidikan Agama Islam, 13(2), 121–133.
Wahid, R. A. (2002). Ulumul Qur’an. Raja Grafindo Persada.
Watt, W. M. (1991). Pengantar Studi Al-Qur’an , (T. A. Amal, Ed.). Rajawali Press.
Wodak, R. (2020). Analysing the politics of denial: Critical discourse studies and the discourse-historical approach. In Discourses in Action (pp. 19–36). Routledge.
Zaid, N. H. A. (1998). Mafhum-Nashsh: Dirdsah fi Ulum Al-Qur’an. Al-Markazats-Tsaqéfial-‘Arabi.
Zaid, N. H. A. (2002). Tekstualitas Al-Qur’an:Kritik Terhadap Ulumul Qur’an (K. Nahdliyyin, Ed.). LKiS.
Abdullah, M. (2014). Kesejarahan al-Qur’an dan Hermeneutika. Quran and Hadith Studies, 3(1), 57.
Abdullah, M. A. (1996). Studi agama: Normativitas atau historisitas? Pustaka Pelajar.
Abdullah, M. A. (2002). Tafsir baru studi Islam dalam era multikultural. Yogyakarta: Panitia Dies IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Ke, 50.
Abdullah, T. (1987). Islam dan masyarakat: Pantulan sejarah Indonesia. Lembaga Penelitian Pendidika.
Adib, N. (2017). Faktor-Faktor Penyebab Penyimpangan dalam Penafsiran Al-Quran. Mawaizh: Jurnal Dakwah Dan Pengembangan Islam, 8(1).
Afroni, M. (2019). Pendekatan Sejarah Dalam Studi Islam. Madaniyah, 9(2), 268–276.
Ahmad Sadali dan Ahmad Raofi’i. (2000). Ulum Alquran. Pustaka Setia.
Al-Aththar, D. (1979). Ilmu Al-Qur’an. Pustaka Hidayah.
Ali, M. (2010). KONTEKSTUALISASI ALQURAN: Studi atas Ayat-ayat Makkiyah dan Madaniyah melalui Pendekatan Historis dan Fenomenologis. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 7(1), 61–68.
Al-Qasimi. (1357). Mah{a>sin al-Ta’wi>l. Dar al Ihya al-Kutub al- ‘Arabiyah.
Al-Qattan, M. (n.d.). Mabahits Fi ’Ulumil Qur’an. Maktabah Wahbah.
Al-Shalih, S. (1985). Mabahits fi ‘Ulum al-Qur’an. Alam Kutub.
Al-Suyūthi, J. (n.d.). Al-Itqān fi ‘Ulūm al-Qur’ān. Mausuah ar-Risalah.
Bakri, S. (2016). Asbabun Nuzul: Diaog Antara Teks dan Realita Kesejarahan. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an Dan Tafsir, 1(1), 1–18.
Burke, P. (2001). Sejarah dan Teori Sosial, terj. Mestika Zed Dan Zulfahmi. Jakarta: Yayasan Orbo Indonesia.
Carr, E. H. (1972). What is History. Alfred A Knop.
Denffer, A. V. (1985). Ulum al-Quran, an Introduction to the Sciences of the Quran. The Islamic Foundation.
Fairclough, N. (1995). Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language. Longman.
Fauzi, F. (2018). Problem doktrin relativisme (studi kritis pemikiran cendekiawan muslim Indonesia). Tasfiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 2(2), 245–270.
Ghazali, D. A., Gunawan, H., & Kuswandi, E. (2015). STUDI ISLAM: suatu pengantar dengan pendekatan interdisipliner.
Hasani, H. (2012). Filsafat Ilmu dalam Pendekatan Studi Agama: Kajian Konsep dan Aplikasi Ilmu Tafsir dan Syariah. Al-’Adalah, 10(1), 353–372.
Ismaun. (2001). Paradigma Pendidikan Sejarah yang Terarah dan Bermakna. Historia: Jurnal Pendidikan Sejarah, 4(2).
Ismaun, H. S. &. (1996). Pengantar Ilmu Sejarah (D. P. dan K. D. J. P. Tinggi, Ed.).
Izutsu, T. (2002). God And Man in The Qur’an. Keio University Press.
Khalafullah, M. A. (2002). Al-Qur’an Bukan Kitab Sejarah (Z. M. dan A. M, Ed.). Paramadina.
Kuntowijoyo. (1994). Metodologi Sejarah. Tiara Wacana.
Lucey, W. L. (1984). Methods andf Interpretation. Gerland Publishing.
Meyerhoff, H. (1959). The Philosophy of History in Our Time an Anthology Selected, and with an Introd. And Commentary.
Muhammaddin. (2013). Kebutuhan Manusia Terhadap Agama. Jurnal Ilmu Agama, XIV(1).
Nasution, H. (2007). Pengantar Studi Islam. Academia dan Tazzafa.
Nata, A. (1998). Metodologi Studi Islam. Raja Grapindo Persada.
Neuwirth, A. (2003). Qur’an and History–a Disputed Relationship. Some Reflections on Qur’anic History and History in the Qur’an. Journal of Qur’anic Studies, 5(1), 1–18.
Pransiska, T. P. (2017). Menakar Pendekatan Teologis-Normatif Dalam Memahami Agama Di Era Pluralitas Agama Di Indonesia. Turast: Jurnal Penelitian Dan Pengabdian, 5(1), 78–87.
Rahman, F. (1982). Islam and Modernity. University of Chicago.
Rokhzi, M. F. (2015a). Pendekatan Sejarah dalam Studi Islam. MODELING: Jurnal Program Studi PGMI, 2(1), 85–94.
Rokhzi, M. F. (2015b). Pendekatan Sejarah dalam Studi Islam. Modeling: Jurnal Program Studi PGMI, 2(1).
Sahrodi, J. (2008). Metodologi Studi Islam: Menelusuri Jejak Historis Kajian Islam ala Sarjana Orientalis. Bandung: Pustaka Setia.
Sakni, A. S. (2013). Model Pendekatan Tafsir Dalam Kajian Islam. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, Dan Fenomena Agama, 14(2), 61–75.
S{ala>h}, I. (1972). ‘Ulu>m al-H{adi>ts. Al-Maktabah al-Islamiyah.
Sartono, K. (1992). Pendekatan ilmu sosial dalam metodologi sejarah. Jakarta: Gramedia Pustaka Umum.
Shiddieqiy, H. A. (2002). Ilmu-ilmu al-Qur’an. PT. Pustaka Rizki Putra.
Shiddieqy, H. ash. (1972). Ilmu-ilmu al-Qur’an. Bulan Bintang.
Syafril. (2018). Asabun Nuzul: Kajian Historis Turunnya Ayat Al-Qur’an. Jurnal Syahadah, VI(2).
Syarifuddin, S. (2015). Pendekatan Historis Dalam Pengkajian Pendidikan Islam. KREATIF: Jurnal Studi Pemikiran Pendidikan Agama Islam, 13(2), 121–133.
Wahid, R. A. (2002). Ulumul Qur’an. Raja Grafindo Persada.
Watt, W. M. (1991). Pengantar Studi Al-Qur’an , (T. A. Amal, Ed.). Rajawali Press.
Wodak, R. (2020). Analysing the politics of denial: Critical discourse studies and the discourse-historical approach. In Discourses in Action (pp. 19–36). Routledge.
Zaid, N. H. A. (1998). Mafhum-Nashsh: Dirdsah fi Ulum Al-Qur’an. Al-Markazats-Tsaqéfial-‘Arabi.
Zaid, N. H. A. (2002). Tekstualitas Al-Qur’an:Kritik Terhadap Ulumul Qur’an (K. Nahdliyyin, Ed.). LKiS.
.png)
